Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix, Là où est la haine, que je mette l’amour. Là où est l’offense, que je mette le pardon. Là où est la discorde, que je mette l’union. Là où est l’erreur, que je mette la vérité. Là où est le doute, que je mette la foi. Là où est le désespoir, que je mette l’espérance. Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière. Là où est la tristesse, que je mette la joie. O Seigneur, que je ne cherche pas tant à être consolé qu’à consoler, à être compris qu’à comprendre, à être aimé qu’à aimer. Car c’est en se donnant qu’on reçoit, c’est en s’oubliant qu’on se retrouve, c’est en pardonnant qu’on est pardonné, c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie. Amen - Seigneur Jésus, j'ai confiance en toi

22/02/2026

22 FÉVRIER 2026 : 1ER DIMANCHE DE CARÊME - ANNÉE A

 L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu
C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras,
à lui seul tu rendras un culte. (Mt 4, 1-11)

Le Christ dans le désert
Iwan Nikolajewitsch Kramskoi, 1872
Galerie Tretiakov, Moscou (Russie)





📕 Semaine 1 du Psautier

Le Carême commence par une invitation surprenante : aller au désert avec le Christ.

Dans l’Évangile selon saint Matthieu (Mt 4, 1-11), après la Théophanie du baptême au Jourdain, nous voyons Jésus conduit par l’Esprit saint au désert. Quarante jours de jeûne, de solitude, de silence. Un temps d’épreuve… mais surtout un temps de vérité.

Comme Israël autrefois. Quarante jours, comme les quarante années de la marche au désert. Rien n’est laissé au hasard. L’évangéliste nous montre que Jésus revit l’histoire de son peuple — mais, cette fois, la fidélité sera au rendez-vous.

Dans ce passage, Jésus-Christ est tenté trois fois :

  • Transformer les pierres en pains

  • Se jeter du haut du Temple

  • Adorer le tentateur pour obtenir le pouvoir

Ces tentations ne sont pas spectaculaires ; elles sont profondément humaines. Elles touchent :

  • Le besoin matériel (avoir, consommer, satisfaire immédiatement, sécurité)

  • Le besoin de reconnaissance (être vu, être admiré)

  • La soif de pouvoir et de contrôle

Autrement dit : nos propres tentations.

Le Carême ne consiste pas simplement à “faire des efforts” ou à “se priver de chocolat”. La conversion intérieure est un déplacement du cœur. Elle consiste à remettre Dieu au centre.

Face à chaque tentation, Jésus répond par la Parole de Dieu. Il ne discute pas longuement. Il s’appuie sur l’essentiel. Il choisit la fidélité et la confiance plutôt que la facilité.

La conversion intérieure commence là :

  • Quand je reconnais mes fausses sécurités

  • Quand j’accepte d’affronter mes fragilités

  • Quand je choisis la confiance plutôt que la méfiance

Nos déserts peuvent prendre bien des formes : Un échec, une maladie, un doute, une période de solitude, une remise en question. Souvent, nous voulons fuir ces moments. Pourtant, c’est précisément là que Dieu travaille notre cœur.

Le désert ne nous détruit pas. Il nous purifie.

Trois pistes concrètes pour cette première semaine

  • Identifier ma “pierre à transformer en pain” : Qu’est-ce que je cherche à combler trop vite ? Quelle dépendance révèle ma faim intérieure ?

  • Relire mes motivations : Est-ce que je cherche à paraître ou à aimer véritablement ?

  • Choisir un acte concret de confiance : Un geste simple : prière quotidienne, silence, pardon donné, service discret.

Le Carême n’est pas un temps triste. C’est un temps de liberté.

Comme Jésus au désert, nous ne sommes pas seuls. L’Esprit nous conduit. Et chaque combat fidèle nous rapproche de notre vraie identité : enfants de Dieu.

Cette première semaine est une porte. Osons la franchir.

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