« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir » (Mt 5,17)
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👉 Homélie P. François Grossin, sm
Lorsque nous entendons cet extrait du Sermon sur la montagne dans l’Évangile selon saint Matthieu, une tentation nous guette : opposer l’Ancien et le Nouveau Testament. D’un côté la Loi, de l’autre l’amour ; d’un côté les commandements, de l’autre la liberté. Or, précisément, Jésus refuse cette opposition.
Pour comprendre, il faut nous replacer dans l’histoire d’Israël.
Pour le peuple d’Israël, la Loi reçue par Moïse sur le Mont Sinaï n’est pas d’abord un fardeau : elle est un cadeau. Elle est donnée après la libération d’Égypte. Autrement dit, Dieu sauve d’abord, puis il indique le chemin pour vivre en peuple libre. Les commandements ne sont pas des barrières arbitraires ; ils sont les balises d’une Alliance.
Dire que Jésus accomplit la Loi signifie donc qu’il en révèle la pleine portée. Il ne supprime rien : il dévoile le cœur du projet de Dieu.
Dans ce passage, Jésus reprend plusieurs commandements : « Tu ne tueras pas », « Tu ne commettras pas d’adultère », « Tu ne feras pas de faux serment ». Et chaque fois, il va plus loin.
Il ne se contente pas de condamner l’acte : il remonte à la source. La colère, le désir de possession, la convoitise, la duplicité intérieure sont déjà des atteintes à la relation à l'autre. Jésus déplace le regard : il ne s’agit plus seulement de conformité extérieure, mais de vérité intérieure.
Ce déplacement est capital. Il montre que la volonté de Dieu ne vise pas seulement nos comportements, mais notre cœur. Or, dans toute la Bible, le cœur est le centre de la personne, le lieu des décisions profondes.
Les prophètes l’avaient annoncé : un jour, la Loi ne serait plus gravée sur des tables de pierre, mais inscrite dans les cœurs. Avec Jésus, cette promesse commence à se réaliser.
L’accomplissement dont il parle n’est pas un durcissement moral. Ce n’est pas « plus de règles », mais une transformation intérieure. Il ne s’agit plus simplement d’éviter le mal, mais d’entrer dans la logique même de Dieu, qui est amour et miséricorde.
Ainsi, la fidélité ne se mesure plus seulement aux actes visibles. Elle devient une orientation profonde : vers qui est tourné notre cœur ?
Cette parole peut nous sembler écrasante. Qui peut prétendre ne jamais se mettre en colère ? Qui peut affirmer que son cœur est toujours pur et transparent ?
Justement, l’Évangile ne nous renvoie pas à nos seules forces. En révélant l’exigence radicale de la Loi, Jésus nous révèle en même temps notre besoin de salut. L’accomplissement de la Loi passe par une relation vivante avec lui.
Ce n’est plus une morale extérieure, mais une Alliance vécue de l’intérieur.
Au fond, Jésus nous fait passer d’une logique de mesure (« Ai-je respecté la règle ? ») à une logique de relation (« Suis-je ajusté à l’amour de Dieu ? »). La vraie justice n’est plus celle que nous pouvons comptabiliser ; elle devient accueil d’un amour qui nous transforme.
Ainsi, loin d’abolir la Loi, Jésus en révèle la profondeur : elle est un chemin vers la liberté du cœur.
Et peut-être est-ce là la clé de ce passage : la Loi n’est pleinement accomplie que lorsqu’elle devient véritablement amour vécu.
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